Amerika’nin genis vadilerinde mutluluk içinde yasayan bizon medeniyetinin devami asil bir irk vardi...

Güler yüzlü, sevecen ve misafirperverlerdi...

Dört yüz yil önce, dünyanin öbür ucundan gelen ‘soluk benizlileri’ de ‘kardes’ deyip basmislardi bagirlarina...

Ama, sevgiye karsi düsmanlik, yardima karsi nankörlük, mertlige karsi alçaklik gördüler...

Öz yurtlarinda ‘parya’ edildiler, ezildiler, öldürüldüler; ‘medeniyet’ ve ‘Tanri’ adina... Sefil ruhlarin bölük-pörçük zulümleri gün oldu devletlesip balyoz gibi indi baslarina... Artik gülmüyorlardi, gülemiyorlardi... Mezar tasi dikilmisti söndürülen ocaklarina...

Sonralari ‘Hürriyet Abidesi’ dediler ona: Kan emerek semiren vampir devlet, ‘özgürlük, baris ve demokrasi’ vaatleriyle sürdürdü sömürüsünü.

Ve sürdürüyor...

“Beyazlar bize birçok söz verdiler, hatirlayamadigim kadar çok; bir tekinin disinda hiçbirini tutmadilar. Topragimizi alacaklarini söylediler ve aldilar”

Kirmizi Bulut (Mahpiu Luta / Sioux)

Onlara ‘battaniye serecek bir yer’ bile birakilmadi. Hepsine çoktan ’vahsi’ damgasi vurulmustu. Kusaklar boyunca dogayla uyum içerisinde yasayan Kizilderililerin bilgeligi hiçe sayilmis, dinsel ritüelleri bile yasaklanmisti. Vatandaslik ve oy hakki da 1924’e kadar taninmadi.

“Beyazlarin uydugu hangi anlasmayi Kizilderili bozdu? Hiç. Beyaz adam bizle yaptigi hangi anlasmaya uydu? Hiç. Ben bir çocukken, dünya Siouxlarindi; günes, onlarin topraklarinda dogar ve batardi; savaslara on bin kisi gönderirlerdi. Bugün savasçilar neredeler? Onlari kim katletti? Topraklarimiz nerede? Onlara kim sahip? Hangi beyaz adam onun topragini ya da parasini çaldigimi iddia edebilir? Yine de benim bir hirsiz oldugumu söylüyorlar. Hangi beyaz kadin, ne kadar yalniz olursa olsun, benim tarafimdan esir alindi ya da onuru kirildi? Yine de, benim kötü bir Kizilderili oldugumu söylüyorlar. Hangi beyaz adam beni sarhos gördü? Kim benim yanima aç geldi ve doyurulmadi? Kim beni karimi döverken ya da çocuklarima kötü davranirken gördü? Hangi kanunu çignedim? Kendimi sevmem yanlis bir sey mi? Derimin renginin kirmizi olmasi çok mu kötü; ya da bir Sioux olmam; babamin yasadigi yerde dogmus olmam; halkim ve topraklarim için canimi verebilecek olmam?”

Oturan Boga (Tatanka Yotanka)

“Nerede bugün Pequotlar? Narragansettler, Mohawklar, Pokanoketler ve halkimin bir zamanlar güçlü olan diger kabileleri nerede? Yaz günesinin altinda eriyip giden kar gibi, beyaz adamin aç gözlülügü ve baskisiyla yok oldular”

Tecumseh (Shawnee Reisi)

“Yalnizca bir kere de aglatmadilar bizi. Mavi ceketli askerler ve Uteler, her yer karanlik ve her sey durgunken, gecenin içinden çikageldiler ve kamp atesi yerine bizim çadirlarimizi yaktilar. Av hayvanlari yerine benim cesur savasçilarimi öldürdüler. Kabilenin hayatta kalan savasçilari, ölüler için saçlarini kestiler.”

On Ayi (Parra-Wa-Samen / Comanche)

“Her seyi açikça bildikleri halde simdi diyorlar ki, ben kötü biriymisim. Hatta oradakilerin en kötüsüymüsüm. Ben ne yaptim ki? Agaçlarin gölgesinde ailemle birlikte yasayip gidiyordum.”

Geronimo (Goyathlay / Son Apache Reisi)

“Beyazlar hiçbir zaman topraga ya da geyiklere ya da ayilara aldirmadilar. Biz Kizilderililer bir hayvani öldürdügümüz zaman, onun bütün etini yiyoruz. Kökleri kazdigimizda küçük çukurlar açiyoruz. Ev yaptigimizda, küçük çukurlar açiyoruz. Biz çekirgeler için otlari yaktigimizda, hiçbir seyi mahvetmiyoruz. Biz, mese palamutlarini ve fistiklari sallayarak düsürüyoruz. Agaçlari baltalayip devirmiyoruz. Biz yalnizca kurumus agaçlari kullaniyoruz. Ama beyazlar topragi desiyorlar, agaçlari söküyorlar, her seyi öldürüyorlar. Agaç diyor ki ‘Yapma. Aciyor. Canimi yakma.’ Ama onlar, onu baltalayip kesiyorlar. Topragin ruhu, onlardan nefret ediyor... Kizilderililer asla bir seyin canini yakmaz, ama beyazlar her seye zarar veriyorlar... Kaya diyor ki, ‘Yapma. Canimi yakiyorsun.’ Ama beyazlar hiç umursamiyor... Beyaz adamin ona dokundugu her yer aciyor.”

Yasli bir Wintu kadini

“Büyük genis ovalarin, güzel tepelerin, kivrilarak akan irmaklarin vahsi oldugunu düsünmüyorduk biz. Yalnizca beyaz adama göre toprak, vahsi hayvanlarla vahsi insanlar tarafindan istilâ edilmisti. Bizim için doga vahsi degildi. Toprak cömertti, etrafimiz Yüce Gizem’in bize verdigi nimetlerle doluydu. Bizim için doga, ancak dogudan killi adamlar gelip de, gaddarca bir coskuyla bize ve sevdigimiz insanlara onca haksizligi yaptiginda vahsi oldu. Ormandaki bütün hayvanlar onun yayilmasindan kaçmaya basladiginda-iste ancak o zaman bizim için ‘Vahsi Bati’ basladi.”

Dinelen Ayi (Reis Luther / Sioux)

“Kadinlar ve çocuklar erkeklerden daha ürkek degil midirler? Cheyenne savasçilari korkusuzdur, ama siz Kum Deresi’ni isittiniz mi hiç? Askerleriniz, orada kadinlari ve çocuklari bogazlayanlarin tipkisi.”

Gaga Burun (Woquini / General W. Scott Hancock’a)

“Beyazlar olup biteni tek yanli anlatti. Kendilerini tatmin etmek için böyle anlattilar. Beyaz adamin anlattigi, kendi yaptigi en iyi islerle Kizilderililerin en kötü isleri oldu.”

Sari Kurt (Nez Perce’lerden)

“O zaman kaç kisinin öldügünü anlayamamistim. Simdi kocamisligimin su yüksek tepesinden gerilere baktigimda, yerde birbirleri üzerinde yigili duran bogazlanmis kadinlari ve çocuklari, halâ o genç gözlerimle görebiliyorum. Ve orada, o kanli çamurun içinde bir seyin daha öldügünü ve o kar firtinasina gömüldügünü görebiliyorum. Evet, bir halkin düsü öldü orada. Güzel bir düstü evet... sonra bir ulusun umudu kirilip paramparça oldu. Artik yeryüzünün merkezi yok, ölüp gitti kutsal agaç.”

Kara Geyik

Kafa Derisi Yüzme!.. :

“Kizilderililerin beyaz adamin kafa derisini yüzmeye merakli olduklari bilinir. Oysa isin asli sudur: 1863 yilinin Temmuz günlerinde Navaholar ile general Carleton arasindaki gerginlik sürmektedir. Soluk benizliler Navaholar’i yildirmak için hayvanlarina el koymaya, ekinlerini yakmaya baslar. Ama, bir grup Navaho savasçisi Canby Kalesi’ni basarak koyunlarini, keçilerini geri alirlar. General Carleton, 18 Agustos’ta askerlerine, getirdikleri her Kizilderili ati ya da katirina yirmi dolar, her koyuna ise bir dolar ödenecegini duyurur. Yirmi dolar aylik alan askerler gözü dönmüs bir sekilde köylere saldirirlar... Ve, öldürülen Navaholar’in kirmizi bir iple bagladiklari uzun, siyah saçlari askerler tarafindan kesilir. Zaman ilerledikçe Kizilderililer’in kafa derilerine ödül koyma aliskanligi yayginlasir. Amerika’nin gerçek sahipleri hastalik, açlik, sürgün, tecavüz, iskence disinda beyaz adamdan yeni bir sey ögrenirler: Kafa derisi yüzme!..”

Sunay AKIN

“Kim bilir, kaç asker, tecavüz ettigi bir Kizilderili kadini öldürdükten sonra saçini kesip ‘Bir savasçiyla dövüstüm’ diye kahramanlik hikâyeleri anlatmistir!?.”

Sunay AKIN

Kizilderili soykirimini mesru göstermek için Hollywood filmleri yapildi, tarih kitaplari saptirildi. Kafatasi avciligi beyazlarca meslek haline getirilmisti. 1876’da yerel hükümetler Kizilderili kafasi getiren herkese 5 dolar ödül veriyordu. Bugün ABD’nin resmî depolarinda yüz binlerce kafatasi saklanmaktadir. George Bush kolej yillarinda ‘kurukafa’ örgütü kurmustu. Hattâ, Apache Reisi Geronimo’nun kafatasini kendi koleksiyonunda bulundurdugu biliniyor.

Kizilderililer’in Kökeni:

Bilim adamlari arasinda, Kizilderililer’in Asya kökenli olduguna ve 11.000 yil önceki Buzul Çagi’nda donan Bering Bogazi’ndan Amerika kitasina göç ettiklerine dair bir görüs birligi bulunuyor. Buna göre, göçebe Sibiryali topluluklar av pesinde Alaska’ya ve ardindan güneye yönelmislerdi (ATLAS, sayi 99-Haziran 2001). Hattâ, M. K. Atatürk’ün okumus oldugu kitaplardan olan ve T. C. Maarif Vekâleti tarafindan 1927 yilinda Devlet Matbaasi’nda basilan “Cihan Tarihinin Umumi Hatlari” adli kitabin yazari Herbert George Wells, su yargiya varmistir: “Amerikan yerli halki Mogol irkina mensuptur.”

1. cildin 116. sayfasinda yer alan söz konusu tümce Atatürk tarafindan önemsenmis ve alti çizilmistir (kiz kulesi’ndeki kizilderili, Sunay Akin).

Ord. Prof. Dr. Reha Oguz Türkkan da, 20 Subat 1996 tarihli Hürriyet gazetesinde baslayip iki gün süren yazi dizisinde Kizilderililer’in Türklerle akraba olduklarini belirtiyor. Türkkan, yazi dizisinde Kizilderili dillerinde 300-500 Türkçe sözcük oldugunu da belirtiyor ve bir de anisini anlatiyor: “New York’tayken televizyonda ‘Güller Resmi Geçidi’ni seyrediyordum; otomobil ve kamyonetler renk-renk desenler halinde güllerle donanmisti. Çesitli ülkelerin katildigi bu söleni televizyoncu Chet Huntley anlatiyordu. Bir takimi ‘Simdi Meksika Kizilderililerinki geçiyor’ diye tanitinca, yardimcisi elindeki kâgidi isaret etti. Spiker de söyle özür diledi: ‘Kizilderililer’in degil, Türkiye Konsoloslugu’nunmus. Desenler o kadar benziyor ki sasirdim’ ” (kiz kulesi’ndeki kizilderili, Sunay Akin).

Kristof Kolomb:

Kristof Kolomb’un 1492’dekikesfinden hemen sonra baslayan Amerika yerlilerini sindirme, topraklarina ve dogal kaynaklarina el koyma süreci, 1886’da son Kizilderili direnisçisi Apache Reisi Geronimo’nun teslim olmasiyla tamamlandi. Bütün Amerika kitasinda on milyonlarca yerli, Avrupalilar tarafindan ortadan kaldirildi, yüzlerce ulus, yüzlerce dil, yüzlerce kültür bir daha dönmemecesine yeryüzünden silindi.

Kolomb’un seyir günlügünden bazi alintilar: “..... Onlara kiliçlarimizi gösterdik. Keskin demir silâhlari ilk kez gördükleri belli. Kesmenin ne demek oldugunu bilmediklerinden, bazilari kiliçlarin keskin tarafini tutunca ellerini kestiler. ..... Bu insanlar ne herhangi bir mezhebe baglilar, ne de puta tapiyorlar. Kötülügü tanimiyorlar, birbirlerini öldürmeyi bilmiyorlar. Hiç silâhlari yok. ..... Kizilderililer son derece sade, dürüst ve eli açik insanlar. Herhangi birinden sahip oldugu herhangi bir sey istenince hemen veriyorlar. Kötülügün ne oldugunu hiç bilmiyorlar, çalmiyorlar, öldürmüyorlar. Komsularini kendileri kadar çok seviyorlar. Dünyada onlar kadar tatli dilli insanlar yoktur. Her zaman gülüyorlar.”

Ama, Kizilderililer’in yüzlerindeki gülümseme çabuk kaybolur. Çünkü, Amerika Fatihi(!) yukaridaki sözlerinin hemen ardindan sunlari yazar: “Elli adamla bu halkin hepsini boyunduruk altina alabilir ve onlara her istedigimizi yaptirabiliriz.” (kiz kulesi’ndeki kizilderili, Sunay Akin)

Kolomb’un günlügünden Kizilderililer’in dünyasini ögrenince, yapilan soykirimin korkunçlugu daha da ortaya çikiyor.

Ilk Katliamlar:

Ilk katliamlardan birisi 1637’de Pequot kabilesinin aldigi askerî destekle Ingiliz kolonici John Mason tarafindan katledilmesidir. Mason hiç vicdan azabi duymadi, çünkü bu katliama Tanri’nin araci oldugunu düsünüyordu. Puritan inancina göre kâfirleri öldürmek bir cürüm degil, aksine iyi bir harekettir.

Amerika’nin bir çok bölgesinde Kizilderililer’in Incil’de yok edilmesi emredilen irk oldugu iddiasiyla seri katliamlar islendi. Kizilderililer, insan-alti yaratiklar olarak kabul edildiler; sömürülmeleri ve bogazlanmalari ilâhî bir etkinlikti. Hristiyanliga geçmeye direnen Kizilderililer için kanunlar çikartildi, onlar için ölüm cezasi uygun görüldü.

Altin ve ‘Gözyaslari Yolu’:

Kizilderililer topraklarinda altin bulunmasina sevinemediler, çünkü bu onlar için sürgün ve katliam demekti. ABD ordusu, 1838’de Cherokee’leri esir kamplarina toplayarak yukari Bati’ya dogru yürüyüse geçirdiler. Zorlu ve çetin bir kis yolculugu esnasinda Cherokee kabilesinin üçte biri telef oldu. Zorla yaptirilan bu tehcir hareketi tarihe ‘Gözyaslari Yolu’ olarak geçti.

“En iyi Kizilderili, ölü bir Kizilderilidir” (!) / Pershing Füzeleri:

John Joseph Pershing, ardinda çok ölü birakmasi, kiyiciligi, acimasizligi ve toptan öldürme girisimleri nedeniyle kendisine ‘Black Jack’ (Kara Jack) adi verilmistir. “En iyi Kizilderili, ölü bir Kizilderilidir” sözü Pershing tarafindan tarihe kazinmistir. Bu insan canavarinin adi, Amerikan tarihine ‘kahraman’ olarak geçmistir ve nükleer baslikli Pershing füzelerinde yasatilmaktadir.

Ünlü Kizilderililer:

Burt Reynolds, dörtte bir Kizilderili. Babasinin annesi Cherokee Kizilderilisi. Filmlerinde iki kez (1966, 1968) Kizilderili rolü oynadi.

Tina Turner, Sekizde bir Kizilderili. Büyükbabasi dörtte üç Navojo, büyükannesi de dörtte üç Cherokee Kizilderilisi ve dörtte bir zenci. Her zaman Kizilderili kaniyla gurur duydu.

Raquel Welch, Sekizde bir Kizilderili. Kizinin adi, en ünlü Kizilderili isimlerinden ‘Tahnee’.